نموذج 6

قطعة الحضارة في الأندلس 

مع منتصف القرن التاسع الميلادي حين كانت الأنظار تشرئب لرؤية الأنوار العربية في الأندلس ، كانت أعظم أحلام البسطاء في أوروبا أن يتلقى أبناؤهم تعليمهم في جامعة قرطبة على أيدى المسلمين الذين أشعلوا سراج الحضارة و أضاءوا بعلومهم و مؤلفاتهم ظلام أوروبا الدامس .

و كان الشباب و الطلاب و المثقفون في أوروبا يلتهمون اللغة العربية التهاماً ، لا لأنها لغة المنتصر الظافر الذى أحكم بقبضة سيفه سلطان التعليم بلغته ، و حصره على لغة قومه و ثقافتهم ، بل لأنها لغة الحضارة القائمة فما من سبيل إلى اللحاق بركبها غير التمكن منها .

حينئذ كان الأب ( بول ألفاريز ) ، أحد قساوسة ذلك العصر ، ينظر إلى شباب أوروبا الذى يتسرب من ثقافته من نظرة حسيرة ، واضعاً رأسه بين كفيه ، مثل غيره من المتعصبين لقومياتهم الذين لا يريدون أن يلتفتوا إلى طبيعة التاريخ و مسيرة الحضارة ، فكتب ذلك الأب ما نصه :

" إن المسيحين يحبون قراءة قصائد العرب و رواياتهم ، و يدرسون علماء الدين و الفلاسفة العرب ، لا بقصد مجادلتهم ، و إنما لاكتساب لغة عربية صحيحة و رشيقة ، و أين هو الشخص العادي الذى يقرأ دراسات الكتاب المقدس باللاتينية ، أو يدرس سير الأنبياء و القديسين ؟ يا للخسارة ، إن جميع الشباب المسيحيين الموهوبين يقرؤون الكتب العربية و يدرسونها بحماس ، يجمعون مكتبات هائلة بتكلفة ضخمة ، و يحتقرون الآداب المسيحية كونها غير جديرة بالاهتمام ، لقد نسوا لغتهم هم .. حتى إنه مقابل كل من يستطيع كتابة خطاب باللاتينية لصديق ، يوجد ألف يستطيعون التعبير عن أنفسهم بلغة عربية أنيقة " .

فهل يحق لنا اليوم و نحن في مطلع قرن الواحد العشرين أن نتقمص شخصية الأب ألفاريز ، ونقول لشبابنا اليوم في عالمنا العربي : يا للخسارة ؟؟

صحيح أن من حق أنفسنا علينا ، و من حق الحضارة القائمة اليوم أن نلجأ إلى لغتها ننهل منها ما يخدم مستقبلنا ، كما فعل شباب أوروبا ذلك من قبل ، فكانت اللغة العربية و حضارتها القائمة وقوداً لنار حضارتها الغربية التي اشتعلت فيما بعد ، فأضاءت الدنيا و عمت جنبات المعمورة .

قطعة الجريمة والإرهاب

الجريمة تؤدي إلى نقص الاقتصاد مما يؤدي لارتفاع الضرائب التي تزيد الأسعار

صيغة أخرى

تؤدي الجرائم الالكترونية إلى ضعف اقتصاد الدولة مما يزيد تكلفة التأمين ويؤدي إلى زيادة السعر العام للمنتج

قطعة المنتديات

اصبحت المنتديات الالكترونية جزءا أساسيا في حياة الناس خصوصا بعد أن أسست لنفسها وسطا تفاعليا لم يكن منتظرا

صيغة أخرى

شغلت المنتديات الإلكترونية حيزا كبيرا لم يكن منتظراً .

قطعة التلفاز

كلما زاد عدد ساعات مشاهدة التلفاز قلت الدرجات المكتسبة

قطعة التعمية

1- التشفير أو الترميز ( علم الأسرار )، لم يكن علما إلا مؤخرا فهو علم يبحث عن تشفير معطيات حساسة و تحليلها ، يمكن القول إنه فن قديم و علم جديد ، ففن لأن يوليوس قيصر قد استخدمه قديما ، أما علم فلأنه ارتبط ببعض العلوم الأخرى التي ظهر بعضها في عام 1970 و ما بعدها كالجبر ، نظرية الأعداد ، نظرية التعقيد ، و نظرية المعلومات ، ينقسم علم التعمية إلى قسمين : "التشفير" كسر التشفير ، فواضع التعمية يكون هدفه الأساسى هو ضمان سرية المعلومات المنقولة ، و عدم تعرضها للمتعدى ، أما محلل التعمية فإن هدفه مضاد تماما و هو كسر التعمية و معرفة محتوى المعلومات المنقولة أو تحريفها بشكل يؤدى إلى قبولها على أنها المعلومات الصحيحة .

2- استخدم التشفير منذ أقدم العصور في المراسلات الحربية بين و كذلك في الدبلوماسية و التجسس في شكليهما المبكرين ، يعتبر العلماء المسلمون و العرب أول من اكتشف طرق استخراج المعمى و كتبها و تدوينها ، تقدمهم في علم الرياضيات أعطاهم الأدوات المساعدة الأزمة لتقدم علم التعمية ، من أشهرهم يعقوب بن إسحاق الكندى صاحب كتاب علم استخراج المعمى و ابن وحشية النبطى صاحب كتاب شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام ، المؤلف الذى كشف اللثام عن رموز الهيروغليفية قبل عشرة قرون من كشف شامبليون لها ، و كذلك اشتهر ابن دريهم الذى كان لا يشق له غبار في فك التشفير ، فكان تعطى له الرسالة معماة فما هي إلا أن يراها حتى يحولها في الحين إلى العربية و يقرؤها و له قصيدة طويلة يشرح فيها مختلف الطرق في تعمية النصوص و كان يحسن قراءة الهيروغليفية ، من أمثلة استخدام التعمية قديما هو ما ينسب إلى يوليوس قيصر من استعمال ما صار يعرف الآن بخوارزمية روت 13 لتعمية الرسائل المكتوبة باللاتينية التي يتبادلها مع قواده العسكريين ، و هو أسلوب تعمية يستبدل فيه كل حرف بالحرف الذى يليه بثلاثة عشر موقعا في ترتيب الأبجدية اللاتينية مع افتراض أن آخر حرف في الأبجدية يسبق الأول في حلقة متصلة .

3- و بناء على ذلك فإننا نستطيع تعريف التعمية على أنها تحويل نص واضح مقروء إلى نص غير مفهوم باستخدام إحدى طرق التعمية و التي قد تكون غير سرية و لكنها تستخدم مفتاحا سريا يمكن من يمتلكه من أن يعيد النص المعمى إلى النص الواضح ، أما كسر التعمية فهى العملية العكسية للتعمية ، أي محاولة معرفة المفتاح السرى من النص المعمى و من ثم الحصول على النص الواضح ، يتضح لنا ان علم التعمية قائم على العناصر التالية : مرسل ، مستقبل ، رسالة ، النص الواضح ، النص المعمى ، مفتاح التعمية ، الآن نقدم تعريف رياضى لنظام التعمية .

4- علم التعمية او علم التشفير هو علم و ممارسة إخفاء البيانات ، أي بوسائل تحويل البيانات ( مثل الكتابة ) من شكلها الطبيعى المفهوم لأى شخص إلى شكل غير مفهوم بحيث يتعذر على من لا يملك معرفة سرية محددة معرفة فحواها ، يحظى هذا العلم اليوم بمكانة مرموقة بين العلوم ، إذ تنوعت تطبيقاته العملية لتشمل مجالات متعددة نذكر منها : المجالات الدبلوماسية و العسكرية و الأمنية و التجارية و الاقتصادية و الإعلامية و المصرفية و المعلوماتية في شكلها المعاصر ، التعمية علم من أفرع الرياضيات و علوم الحوسبة .

5- تصنف التعمية في منظومتين : التشفير و الترميز ، و الفارق الرئيس بينهما هو طول المقطع المعتمد من النص الواضح عند تحويله إلى نص معمى ، فالتشفير يتناول كل حرف من حروف النص الواضح أو مجموعة حروف لا تزيد على ثلاثة في حين تتناول منظومة الترميز كلمة أو عبارة أو جملة بكاملها وفق لائحة متفق عليها .

6- في العصر الحديث تعد آلة إنجما التي استخدمها الجيش الألماني في الحرب العالمية الثانية أبرز مثال على استخدام التعمية لتحقيق تفوق على العدو في مجال الاتصالات ، و كانت الأبحاث التي جرت بشكل منفصل في كل من المؤسستين العسكريتين الأمريكية و البريطانية في سبعينيات القرن العشرين فتحا جديدا فيما صار يعرف الآن بتقنيات التعمية القوية المعتمدة على الحوسبة ، و ارتبطت التعمية بعلوم الجبر و نظرية الأعداد و نظرية التعقيد و نظرية المعلومات .